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吉隆坡广东义山是座什么“山”？(侨界关注)
在马来西亚吉隆坡市中心的高楼间，有一片郁郁葱葱的山坡。它的名字叫广东义山。
在中国广东，清明扫墓被称为“拜山”。在马来西亚、新加坡等地，“义山”是对华人公共墓园的独特称谓。吉隆坡广东义山是1895年以来广东籍侨胞的安息地，长眠着多位重要的南洋华侨历史人物，并建有世界上第一座南侨机工纪念碑、海外第一个南侨机工纪念公园及纪念馆、马来亚二战人民蒙难纪念碑暨和平公园等。
在马来西亚，“义山”已从华人公共墓园转化为意义更为丰富的华人心灵港湾，正在成为当地华人族群之根、文化之根所在地。
铭记南侨机工抗战历史
“他们虽不扛枪，但同样是战士。我们想让每一位南侨机工的名字都被看见，让他们的故事永远传下去”
每年清明，吉隆坡的士司机严崇财和家人都会前往广东义山祭奠，他的父亲——南侨机工严福星在此长眠。
在严崇财9岁时，父亲便去世了。对于父亲曾作为南侨机工远赴云南的往事，他只是从母亲零星的讲述中得知。“十多年前，有个南侨机工后人坐上我开的车，闲聊时才知道，我们父辈竟然都是南侨机工。”
后来，严崇财前往吉隆坡隆雪华堂等地查找资料，了解到父亲严福星于1939年4月5日从新加坡起程，经缅甸进入中国云南。在昆明潘家湾接受训练后，入编西南运输处第十三大队，负责执行滇缅公路上的军需物资运输任务。1959年去世后，严福星被安葬在广东义山。
前些年，为了告慰英灵，广东义山特意修了一条从主路通向严福星墓的石板小路。“这段历史已经过去太久了。”严崇财说，很开心看到广东义山和其他华人社团重视这段历史。
在广东义山，长眠着许多像严福星一样的人。80多年前，3200多名南侨机工奔赴云南支援抗战。其中一些人后来留在中国，另一些返回马来西亚等地，去世后被安葬于此。为了表彰南侨机工的奉献精神和爱国情怀，1947年，雪兰莪华侨筹赈祖国难民委员会在广东义山竖起“雪兰莪华侨机工回国抗战殉难纪念碑”。该碑高耸、面朝中国。
为了让更多人了解南侨机工的历史，吉隆坡广东义山主席、马来西亚大埔(茶阳)社团联合总会会长杨博耀和董事会成员去年着手做了一件事，打造一座马来亚南侨机工纪念公园。为此，他率团赴云南，走访南洋华侨机工历史研究会和相关纪念馆，多方收集史料。
经过4个月施工，去年8月14日，马来亚南侨机工纪念公园暨纪念馆落成。在纪念碑周边，竖起一道道环形纪念墙，象征滇缅公路的“二十四道拐”，墙上镌刻着约3200名南侨机工的名字。纪念碑正对面是南侨机工纪念馆，呈现南侨机工的奋斗历史，并陈列机工制服、徽章、日记、水壶等文物复制品。
“他们虽不扛枪，但同样是战士。”杨博耀说，“我们想让每一位南侨机工的名字都被看见，让他们的故事永远传下去。”
让碑背后的故事被更多人知道
“我们还原历史真相，并不是鼓励仇恨，而是让后人记住历史教训”
在广东义山，有一座高度30.8米的纪念碑，名为“马来亚二战人民蒙难总碑”，静静矗立于和平公园之内，这个高度对应着日军占领该地的三年零八个月。广东义山副主席李振光说，2015年，广东义山董事会决定建立一座总碑，以纪念二战期间在日军占领下遇难的马来亚民众。之所以用“蒙难”一词，李振光这样解释：“当时有20多万人被杀害，其中大部分是华人。不管有没有对抗，普通民众都可能在家里被无故杀死。”
谈起那段历史，李振光语气变得沉重。他的家庭，就是战争的直接受害者。“我的姐姐、哥哥，因为日军侵占期间没药医治而病死饿死。现在每次说起来都要流泪。”他说，母亲在世时，家中不能提起姐姐、哥哥的名字，“那种心痛，一直放不下”。
为了筹建纪念碑，李振光几乎走遍了马来西亚的义山，探访各地的纪念碑。途中所见，令他至今难忘：有一块碑，只有一尺高，就立在路边。当地村民告诉他，当年日本人将21个年轻人推进一间茅屋，放火活活烧死。事后村民偷偷立了这块小碑，不敢写名字，也不知道这些人从何而来。如今那里已成为发展区，碑面临被迁走的命运。另一块碑铭刻着更惨烈的记忆：1700多人的村庄，被日军整村烧毁，村民多被屠杀。后来幸存村民建了一块碑。
“广东义山最大的责任，就是让每一块碑背后那段有血有泪的故事被更多人知道。”李振光说，“我们还原历史真相，并不是鼓励仇恨，而是让后人记住历史教训。”
2018年，马来亚二战人民蒙难总碑建成。自此，每年8月15日，广东义山都会举行公祭仪式，各地华人社团负责人出席、共同拜祭。
广东义山还鼓励当地学校利用和平公园举办活动，甚至愿意提供午餐。
李振光说：“以前我跟孩子讲这些历史，因为时间久远，他们没有切身感受，只会说‘爸爸又在讲故事了’。所以要让更多年轻人参与进来，去体悟今天的幸福生活来之不易。”
见证华人作出的巨大贡献
“捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得着的华人史”
广东义山是早年下南洋华侨去世后暂时停柩、等待运回故土的地方。后来华社规划出一块山坡，用于安葬同胞，包括吉隆坡的开埠功臣叶亚来、叶观盛、陈秀连等长眠于此。
“我们下南洋的先贤，他们以惠州、番禺等籍贯地凝聚同乡，挖矿、种橡胶、种凤梨，带出了一批批华工，也推动了吉隆坡从荒芜走向繁荣。可以说，义山见证着华人对马来西亚国家发展的巨大贡献。”杨博耀说。
“广东大埔”“广东四会”“广东番禺”……在广东义山墓碑上，清楚刻着逝者的籍贯，无声诉说着先辈百年前下南洋的艰辛与乡愁。“他们要让后代在清明祭扫时知道，我们来自哪里，不忘根、不忘本。”杨博耀说，正是这种刻在石头上的身份认同，让义山成为一座露天的资料馆。
上世纪90年代，吉隆坡市中心快速发展，位于黄金地段的广东义山面临搬迁危机，经过华社努力争取才得以保留。“当时开出的条件非常好，很多人觉得奇怪，为什么我们不肯搬？”李振光给出的理由很直接：“把根留住。”
历史必须被尊重，而守护历史需要智慧和团结。随后，广东义山董事会着手活化义山历史：美化园区、建设硬体设施、实行企业化的系统管理，以及向政府申请文化遗产认定。目前，广东义山正在联合福建义山，朝世界文化遗产的方向努力。杨博耀透露，现在申请资料已基本准备就绪，计划在六七月向马来西亚国家文化遗产局正式提交申请。
近日，杨博耀、李振光等董事会成员参访南京牛首山等地，让他们对文化园区的规划管理有了新的思考。“我们规划建立一个马来西亚华人先贤纪念区，把先贤的纪念碑集中起来，讲好他们的奋斗故事。”
为了系统梳理华人奋斗历史，广东义山还与马来亚大学、新纪元大学学院、拉曼大学和厦门大学马来西亚分校等高校合作，敦聘教授和博士担任学术顾问，开展二战历史、义山百年历程、墓碑档案挖掘以及华人殡葬文化等研究。
“马来西亚华人对自己祖先的文化特别珍惜。秉持着勤奋节俭等中华优良传统，华人在马来西亚过上了有尊严的生活，并为这个国家的发展作出了卓越贡献。捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得着的华人史。”李振光说。
彭训文 汪昱彤
《人民日报海外版》(2026年05月25日 第 06 版)
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