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中新网昆明5月30日电 题:吴白雨:“捧起”云南的陶土 记者 缪超 5月,雨打屋檐,如琴键跳跃。屋檐下,轮盘飞转,金黄色的陶泥在手中缓缓隆起,化作一只陶罐的轮廓。 这双手的主人不是陶工,而是云南大学民族学与社会学学院教授吴白雨。近二十年来,这位自称“手艺人”的学者,曾蜗居建水碗窑村一间陋室向民间老艺人学陶艺,固执地以学术研究充实建水紫陶文化内容,复活失传约三百年的玉溪青花,创设临沧“茶陶”文旅品牌,帮扶西双版纳、香格里拉、曲靖、永胜、华宁等地陶瓷非遗保护传承和产业创新,“捧起”陶土探寻云南陶瓷的复兴之路。 图为云南大学民族学与社会学学院教授吴白雨。杨牧原 摄 蜗居“陋室”学陶艺 生于四川西昌的吴白雨,从小就着迷于一切古老的事物。2006年,在福建师范大学任教的他调入云南大学,在一次教学采风中,与历史悠久的建水陶结缘,自此指甲缝常藏泥土。 一切从零开始,这是一种挑战,也是一种机会。学校教学间隙,吴白雨每周往返昆明、建水两地,蜗居在建水碗窑村一间陋室里学习民间制陶工艺。 平日里,他常请教老陶工,如何学得这般高妙的手艺?有人告诉他,小的时候觉得家里用的碗好看,长大了就照着学;也有人说,在田间干活的时候,看见地头被风吹动的草穗,便想着要把它画到坛坛罐罐上。 “在云南之南,在碗窑村的乡间,得到传统之美和自然之真是如此容易。”吴白雨说,这些平日里为柴、米、油、盐操心的农村匠人,一旦触碰到柔软的陶泥,便个个成了艺术家。这段时光,吴白雨学会拉坯、绘制、刻填、烧制等陶瓷制作技术。 作为中国四大名陶之一的建水陶,彼时正处在低谷期。吴白雨深入研究建水陶“刻坯填泥”“无釉磨光”等核心技艺,澄清人们对建水陶的三大认识误区:一是将“建水紫陶”错误地等同于“建水陶”;二是误认建水陶始于清代,实则建水陶可追溯至新石器时代燕子洞的遗存;三是将“紫陶”视为建水陶唯一非遗代表品类,忽略其它传统陶作技艺如釉陶、青花、瓷器等同样承载地方文化的工艺智慧。并从文化解读与审美角度尝试分析建水陶的艺术语言。 图为吴白雨收集的古瓷片与他复制的仿元明清玉溪青花瓷作品。中新网记者 缪超 摄 复活三百年前的“一抹蓝” 提起青花瓷,人们首先想到的是景德镇。但陶瓷专家冯先铭曾将云南玉溪与江西景德镇、浙江江山并列为中国青花瓷三大产地。北京故宫博物院至今珍藏着一件“元代玉溪窑青花鱼藻纹玉壶春瓶”。 然而,明末清初,玉溪青花瓷器被涌入的景德镇陶瓷挤垮,基本断烧。这一断,就是近三百年光阴。 2009年,吴白雨开始着手复活这项失传的技艺。彼时,古代文献几乎为零,玉溪窑青花已基本无人制作。在吴白雨的玉溪工作室里,摆放着一架显微镜。旁边堆着唐、宋、元、明等朝代的陶片或瓷片。 他遍访玉溪、建水、易门、大理、丽江,收集古瓷片,将它们置于显微镜下,观察陶泥颗粒的分布、釉里的气泡——他在与古人“对话”。 最曲折的,是配制那抹独特的黛蓝色。 吴白雨做过无数次试验,烧出来的废品堆积如山,却始终配不出理想中的颜色。直到有一天,一位制陶老大妈邀请他去家里吃饭。闲聊间,吴白雨说起自己的苦恼。老大妈随口说了句,“我们以前配釉,用木勺挖两勺就可以。” 这句话点醒了吴白雨。“古人一定不会使用复杂的配方,因为获得资源的渠道有限。”他将原本含6种成分的配方直接减为2种——草木灰和高岭土,只调整比例,便烧出了理想的釉色。 2013年11月,40余件仿元明清玉溪青花瓷作品,在玉溪举办的一场博览会上首次亮相,一段失而复得的传奇向世人展开。 图为在西双版纳展出的传统与现代结合的傣陶。中新网记者 缪超 摄 促“基因库”变“创新源” “云南几乎活态保留了三四千年以来,中国陶瓷工艺文化发展演进的整体序列。”研究云南陶瓷多年,吴白雨得出此结论。 陶器的起源,曾是考古学界一道尘封已久的谜题。清末民国时期,黄河流域发现大量彩陶,可那些精美的器物究竟是如何制作出来的?技艺如何传承?具体的窑口在哪里?学者们苦苦追寻,却始终找不到答案。 20世纪中叶,云南大学魁阁学社的学者们深入山区密林开展田野调查,在偏远的民族村寨有了一个惊人发现:一种被称为“慢轮制陶”的原始工艺,依然在这片土地上鲜活地传承着。泥条盘筑,平地堆烧,不用窑炉——这是解开中国新石器时代制陶之谜的一把钥匙。 在吴白雨看来,云南就像一个被世人遗忘的“陶艺基因库”。从四千多年前延续至今的傣族慢轮陶,到香格里拉高原上与宜兴紫砂有着千丝万缕联系的尼西黑陶,再到元明时期留下浓墨重彩的玉溪青花,清代以来享誉滇中的建水紫陶和华宁彩釉陶,都是云南不可多得的文化资源。加之,云南地处西南边陲,自古就是连接东南亚南亚的交通要道,在多民族长期交流交往交融的过程中,中国陶瓷工艺在此长久传承,不断发展,形成了云南陶瓷“丰富多彩,和而不同”的整体风貌。可以说云南是中国陶瓷非遗技艺的重要现场,也是世界上陶瓷工艺文化最丰富的地区之一。 发展离不开人才。2017年,云南大学列入中国文化和旅游部“中国非物质文化遗产传承人研修培训计划”实施高校名录,吴白雨带领团队确立“立足云南,服务云南。聚焦需要,解决问题”的研培思路,依托云南大学民族学、艺术学、社会学、历史学等优势学科,在建水,玉溪,西双版纳,香格里拉,临沧等地持续开展非遗研培项目,培养云南陶瓷后备人才,引导传承人探索实践云南陶瓷非遗保护和创新发展的新路径。 傣族慢轮制陶技艺云南省级代表性传承人玉章凤便是受益者之一。她尝试采用高温烧制工艺,经反复试验,改良后的傣陶颜色更加浓厚深沉,器体质地更加坚硬,两个陶杯相互撞击不易碎裂,声响更为清脆。在造型设计上,她也推出大象杯、烛台、挂件等多种新颖品类,受到市场欢迎。传统技艺与当代审美的碰撞,让傣陶从“活化石”逐步变身新国潮。 截至目前,吴白雨团队已连续9年举办云南陶瓷类非遗研培项目,累计培养223名非遗代表性传承人和产业领军人才。其中,60余名学员获评省级工艺美术大师或高级工艺美术师称号,20余人入选“兴滇人才”“云岭工匠”等省市级人才项目。 如今,云南陶瓷正从“基因库”向“创新源”转变。 2025年建水紫陶年产值突破100亿元,成为云南陶瓷产业创新的奇迹,“玉溪青花街”人声鼎沸,华宁“赶窑街”成为时尚,临沧博尚“咖啡陶村”生机勃勃,曲靖潦浒“国际陶艺创作营”影响越来越大,傣族陶器、藏族黑陶、永胜彩瓷等也在文旅融合中发新生机。 “一个真正的匠人,是时间的雕琢者。”吴白雨轻轻转动手中初成形状的陶坯,云南这些活态的陶瓷技艺,不仅是时间长河的标本,更是未来的种子。(完) jzjzzzzZJJJZZZsizpine,探索这款创新科技产品的独特魅力与无限的相关文章 无主犬只也是一条生命 如何处置,折射出执法温度的凉热|封面评论的相关文章
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