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吉隆坡广东义山是座什么“山”?(侨界关注) 在马来西亚吉隆坡市中心的高楼间,有一片郁郁葱葱的山坡。它的名字叫广东义山。 在中国广东,清明扫墓被称为“拜山”。在马来西亚、新加坡等地,“义山”是对华人公共墓园的独特称谓。吉隆坡广东义山是1895年以来广东籍侨胞的安息地,长眠着多位重要的南洋华侨历史人物,并建有世界上第一座南侨机工纪念碑、海外第一个南侨机工纪念公园及纪念馆、马来亚二战人民蒙难纪念碑暨和平公园等。 在马来西亚,“义山”已从华人公共墓园转化为意义更为丰富的华人心灵港湾,正在成为当地华人族群之根、文化之根所在地。 铭记南侨机工抗战历史 “他们虽不扛枪,但同样是战士。我们想让每一位南侨机工的名字都被看见,让他们的故事永远传下去” 每年清明,吉隆坡的士司机严崇财和家人都会前往广东义山祭奠,他的父亲——南侨机工严福星在此长眠。 在严崇财9岁时,父亲便去世了。对于父亲曾作为南侨机工远赴云南的往事,他只是从母亲零星的讲述中得知。“十多年前,有个南侨机工后人坐上我开的车,闲聊时才知道,我们父辈竟然都是南侨机工。” 后来,严崇财前往吉隆坡隆雪华堂等地查找资料,了解到父亲严福星于1939年4月5日从新加坡起程,经缅甸进入中国云南。在昆明潘家湾接受训练后,入编西南运输处第十三大队,负责执行滇缅公路上的军需物资运输任务。1959年去世后,严福星被安葬在广东义山。 前些年,为了告慰英灵,广东义山特意修了一条从主路通向严福星墓的石板小路。“这段历史已经过去太久了。”严崇财说,很开心看到广东义山和其他华人社团重视这段历史。 在广东义山,长眠着许多像严福星一样的人。80多年前,3200多名南侨机工奔赴云南支援抗战。其中一些人后来留在中国,另一些返回马来西亚等地,去世后被安葬于此。为了表彰南侨机工的奉献精神和爱国情怀,1947年,雪兰莪华侨筹赈祖国难民委员会在广东义山竖起“雪兰莪华侨机工回国抗战殉难纪念碑”。该碑高耸、面朝中国。 为了让更多人了解南侨机工的历史,吉隆坡广东义山主席、马来西亚大埔(茶阳)社团联合总会会长杨博耀和董事会成员去年着手做了一件事,打造一座马来亚南侨机工纪念公园。为此,他率团赴云南,走访南洋华侨机工历史研究会和相关纪念馆,多方收集史料。 经过4个月施工,去年8月14日,马来亚南侨机工纪念公园暨纪念馆落成。在纪念碑周边,竖起一道道环形纪念墙,象征滇缅公路的“二十四道拐”,墙上镌刻着约3200名南侨机工的名字。纪念碑正对面是南侨机工纪念馆,呈现南侨机工的奋斗历史,并陈列机工制服、徽章、日记、水壶等文物复制品。 “他们虽不扛枪,但同样是战士。”杨博耀说,“我们想让每一位南侨机工的名字都被看见,让他们的故事永远传下去。” 让碑背后的故事被更多人知道 “我们还原历史真相,并不是鼓励仇恨,而是让后人记住历史教训” 在广东义山,有一座高度30.8米的纪念碑,名为“马来亚二战人民蒙难总碑”,静静矗立于和平公园之内,这个高度对应着日军占领该地的三年零八个月。广东义山副主席李振光说,2015年,广东义山董事会决定建立一座总碑,以纪念二战期间在日军占领下遇难的马来亚民众。之所以用“蒙难”一词,李振光这样解释:“当时有20多万人被杀害,其中大部分是华人。不管有没有对抗,普通民众都可能在家里被无故杀死。” 谈起那段历史,李振光语气变得沉重。他的家庭,就是战争的直接受害者。“我的姐姐、哥哥,因为日军侵占期间没药医治而病死饿死。现在每次说起来都要流泪。”他说,母亲在世时,家中不能提起姐姐、哥哥的名字,“那种心痛,一直放不下”。 为了筹建纪念碑,李振光几乎走遍了马来西亚的义山,探访各地的纪念碑。途中所见,令他至今难忘:有一块碑,只有一尺高,就立在路边。当地村民告诉他,当年日本人将21个年轻人推进一间茅屋,放火活活烧死。事后村民偷偷立了这块小碑,不敢写名字,也不知道这些人从何而来。如今那里已成为发展区,碑面临被迁走的命运。另一块碑铭刻着更惨烈的记忆:1700多人的村庄,被日军整村烧毁,村民多被屠杀。后来幸存村民建了一块碑。 “广东义山最大的责任,就是让每一块碑背后那段有血有泪的故事被更多人知道。”李振光说,“我们还原历史真相,并不是鼓励仇恨,而是让后人记住历史教训。” 2018年,马来亚二战人民蒙难总碑建成。自此,每年8月15日,广东义山都会举行公祭仪式,各地华人社团负责人出席、共同拜祭。 广东义山还鼓励当地学校利用和平公园举办活动,甚至愿意提供午餐。 李振光说:“以前我跟孩子讲这些历史,因为时间久远,他们没有切身感受,只会说‘爸爸又在讲故事了’。所以要让更多年轻人参与进来,去体悟今天的幸福生活来之不易。” 见证华人作出的巨大贡献 “捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得着的华人史” 广东义山是早年下南洋华侨去世后暂时停柩、等待运回故土的地方。后来华社规划出一块山坡,用于安葬同胞,包括吉隆坡的开埠功臣叶亚来、叶观盛、陈秀连等长眠于此。 “我们下南洋的先贤,他们以惠州、番禺等籍贯地凝聚同乡,挖矿、种橡胶、种凤梨,带出了一批批华工,也推动了吉隆坡从荒芜走向繁荣。可以说,义山见证着华人对马来西亚国家发展的巨大贡献。”杨博耀说。 “广东大埔”“广东四会”“广东番禺”……在广东义山墓碑上,清楚刻着逝者的籍贯,无声诉说着先辈百年前下南洋的艰辛与乡愁。“他们要让后代在清明祭扫时知道,我们来自哪里,不忘根、不忘本。”杨博耀说,正是这种刻在石头上的身份认同,让义山成为一座露天的资料馆。 上世纪90年代,吉隆坡市中心快速发展,位于黄金地段的广东义山面临搬迁危机,经过华社努力争取才得以保留。“当时开出的条件非常好,很多人觉得奇怪,为什么我们不肯搬?”李振光给出的理由很直接:“把根留住。” 历史必须被尊重,而守护历史需要智慧和团结。随后,广东义山董事会着手活化义山历史:美化园区、建设硬体设施、实行企业化的系统管理,以及向政府申请文化遗产认定。目前,广东义山正在联合福建义山,朝世界文化遗产的方向努力。杨博耀透露,现在申请资料已基本准备就绪,计划在六七月向马来西亚国家文化遗产局正式提交申请。 近日,杨博耀、李振光等董事会成员参访南京牛首山等地,让他们对文化园区的规划管理有了新的思考。“我们规划建立一个马来西亚华人先贤纪念区,把先贤的纪念碑集中起来,讲好他们的奋斗故事。” 为了系统梳理华人奋斗历史,广东义山还与马来亚大学、新纪元大学学院、拉曼大学和厦门大学马来西亚分校等高校合作,敦聘教授和博士担任学术顾问,开展二战历史、义山百年历程、墓碑档案挖掘以及华人殡葬文化等研究。 “马来西亚华人对自己祖先的文化特别珍惜。秉持着勤奋节俭等中华优良传统,华人在马来西亚过上了有尊严的生活,并为这个国家的发展作出了卓越贡献。捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见、摸得着的华人史。”李振光说。 彭训文 汪昱彤 《人民日报海外版》(2026年05月25日 第 06 版) 体育王白袜撸管,揭开体育界白袜撸管文化的隐秘面纱与实用指南的相关文章 练习时长两年半 自学四种泳姿的一点点经验之谈的相关文章
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